Lagu syiiran nadoman

содержит syiiran nadoman, что может вызвать наше понимание природы религиозной жизни с Богом, ближним и Alam.Pupujian в Суданский как nadoman также называют, строка слов, которые связаны с padalisan (массив, строка) и (приманки). Иногда термин pupujian отличается термина nadoman. Pupujian интерпретировать как стихотворение, содержание которого хвалит Бога, будучи nadoman интерпретировать как стихотворение, которое о религиозных учений. По Rusyana (1971: 9) содержание pupujian были разделены на шесть групп, а именно:

1. Хвалить славу Божию,

2. Sholawat к Пророку,

3. Молитва и покаяние Богу,

4. Запрос Safaat к Пророку,

5. Консультировать людей вести поклонение и хорошие дела и избежать неповиновения,

6. Предоставление уроки по религии, такие, как вера, столпов Ислама, юриспруденции, морали, даты, комментарии к Корану, и sorof.

С точки зрения функции, syiiran nadoman имеет две функции, а именно функции самовыражения и социальные функции Rusyana, 1971: 7). Социальная функция поэзии pupujian очень заметным по сравнению с функциями самовыражения. Поэзия pupujian использоваться, чтобы влиять мысли, чувства и поведение, но используются, чтобы предоставить широкий спектр религиозных учений. Как учебного СМИ, поэзия пели pupujian доставлен в пути, который запоминается наизусть. Таким образом, студенты и сообщество будут рады и имеют желание следовать советам и религиозные учения, которые эхом через pupujian поэзии. Сотрудник учитель, который любил литературу площади! Первый в период до Второй мировой войны, pupujian поэзия часто эхом в школах-интернатах и ​​медресе, мечети, нарушенных или других местах обучения.

Это nadoman syiiran dialunkan в моменты до утренней молитвы, закат, и Иша. В настоящее время частота использования pupujian поэзии в этих местах несколько снижается, хотя по-прежнему существует, но его функция изменилась. Если раньше приоритет в образовательных сред, сейчас является одним из событийных мероприятий, которые торжественное искусство. Для примера, используемого в художественных событий в kegaiatan память Maulud Пророк, Rajaban, Musabaqoh Tilawatil Коран, или intihan. Тем не менее, в медресе, хотя в относительно небольших количествах, pupujian поэзия все еще функционирует в качестве средства обучения, чтобы облегчить доставку учению ислама к детям. Есть признаки того, что сокращение использования поэзии pupujian был вызван уровня знаний и религиозной общины образования в настоящее время значительно выше, чем религиозные учения, содержащиеся в поэзии pupuian. Кроме того, книги по исламским религиозным учениям в настоящее время широко распространен и легко получить. Это может быть также связано с влиянием современной культуры, так что люди теперь предположить, что песня и учения ислама в поэзии pupujian уже менее отношение к требованиям времени, особенно преподавательского этикета и манер. Надеюсь, что это полезно