Surah Waqiah

Os benefícios da leitura Surata Waqiah

Ao ler este waqiah surata, nunca vai cair na pobreza, e todas as necessidades da pessoa será cumprida.

Cada Surata no Alcorão tem muitos benefícios de cura. Sura Al-Waqiah é aquele que tem esta incrível benefício de lê-lo. Há hadith que diz respeito à leitura Surat Al-Waqiah.

Nosso Profeta (SAW), disse em um hadith: “Quem recita Surata Waqiah à noite nunca encontrará a pobreza” (Ibn sunita 620).

Outra hadith do nosso Profeta (SAW) disse: “Surata Waqiah é a Surata da riqueza, de modo recitá-lo e ensiná-lo a seus filhos” (Ibn Asakir).

Muitos dos islâmica Estudiosos e Shaikh Ul Hadith discutir isso e afirmam que tudo o que deve torná-lo um hábito de ler Surat Waqiah todas as noites depois Isha. Alguns dizem para ler depois Magrebe, mas depois Isha é o melhor.

Inshallah, se você está passando por um momento de necessidade financeira, por favor, começar a ler a Surata AlWaqiah. Certifique-se de que você leia Durood / Salawat Ibrahimi (3 vezes, ou 11 vezes) antes de ler a Surata Waqiah, e, em seguida, depois de terminar, e fazer dua, leia Durood / Salawat Ibrahimi novamente (3 vezes ou 11 vezes). Leitura Salawat irá tornar mais fácil para você ler, e vai trazer o seu dua direto para o trono de Allah SWT. E você começa barakah para enviar bênçãos ao nosso Profeta (SAW).

Lembre-se, Allah SWT está sempre lá para nós e nunca nos deixará em qualquer condição Ele sabe que não pode manipular. Ele sempre vai fornecer para nós de maneiras que não sabemos e não podia imaginar.

* História Revelação *

De acordo com os comentaristas do Alcorão, Surata Waqiah capítulo é uma sura de Meca, que é, foi revelado durante o período de Meca de (Sal Allaho Alehi Wasallam) profecia de Maomé. Alguns comentaristas, embora não na maioria, argumentam que parte dela foi revelada durante o período de Medina. Alguns desses comentaristas afirmam que os versículos 39-40 são os versos que foi a partir do período de Medina, enquanto alguns dizem 81-82, e outros dizem 83.

A cronologia tradicional egípcia coloca o capítulo como o capítulo 41th pela ordem da revelação (depois de Al-Tur), enquanto o Nöldeke Cronologia (pelo orientalista Theodor Nöldeke) coloca como o 46º. A posição do capítulo do Alcorão, que não é determinada pela ordem revelação, é como o capítulo 56, logo após Ar-Rahman, que discute tema em parte relacionada. Alguns comentaristas, como Ahmad ibn Ajiba considerar Al-Waqia uma continuação de Ar-Rahman.